SCIENZE UMANE

 Il film narra in forma romanzata la vita della matematica, astronoma e filosofa greca-alessandrina  Ipazia , durante l'epoca delle persecuzioni anti-pagane stabilite per legge dai  Decreti teodosiani , fino alla sua morte che nel film avviene per mano di un gruppo di  parabolani , nel marzo del  415 . Sul finire del  IV secolo  le tensioni tra cristiani e pagani si accentuano ad  Alessandria d'Egitto , dove coesistono una nutrita comunità cristiana e il celebre tempio pagano di  Serapide . La tensione sfocia in occasionali episodi di violenza: in uno di questi, lo zelota cristiano Ammonio, dopo essersi esibito dinanzi alla folla in un "miracolo" attraversando incolume un braciere, spinge nello stesso braciere un pagano per dimostrare pubblicamente l'impotenza degli dei pagani. Nel  Serapeo , la filosofa  Ipazia  predica la tolleranza e si dedica alle conoscenze classiche: fisica, filosofia e soprattutto astronomia. Queste riflessioni la portano a dubi

ll  mito della caverna  di  Platone  è uno dei più conosciuti tra i  miti  o  allegorie  o  metafore  del filosofo ateniese. Il mito è raccontato all'inizio del  libro settimo  de  La Repubblica  (514 b – 520 a). Si tratta di uno dei testi universalmente riconosciuti come fondamentali per la storia del pensiero e della cultura occidentale. Si immaginino dei prigionieri che siano stati incatenati, fin dalla nascita, nelle profondità di una caverna. Non solo le membra, ma anche testa e collo sono bloccati, in maniera che gli occhi dei malcapitati possano solo fissare il muro dinanzi a loro. Si pensi, inoltre, che alle spalle dei prigionieri sia stato acceso un enorme fuoco e che, tra il fuoco ed i prigionieri, corra una strada rialzata. Lungo questa strada sia stato eretto un muretto lungo il quale alcuni uomini portano forme di vari oggetti, animali, piante e persone. Le forme proietterebbero la propria ombra sul muro e questo attirerebbe l'attenzione dei pr

L'Accademia, fondata nel  387 a.C. , esistette, seppur attraverso varie fasi, fino a dopo la morte di  Filone di Larissa . Anche se vari filosofi continuarono ad insegnare la  filosofia platonica  ad Atene in epoca romana, fu solo all'inizio del  V secolo  che una nuova scuola venne fondata come centro del  neoplatonismo  e cessò la sua attività nel  529 , quando l'imperatore  Giustiniano  ordinò la chiusura di tutte le scuole filosofiche pagane nell'impero bizantino, in cui il cristianesimo era diventato religione di Stato. L'Accademia rappresentò per tutta l'età antica il simbolo della filosofia  platonica  e ancora  Plutarco , in piena  età imperiale , definiva se stesso e i pensatori che come lui si rifacevano a Platone come "accademici"

Socrate dedica la sua vita alla filosofia: ai suoi allievi non trasmette un insegnamento tecnico, ma  morale , per la quale non chiede un compenso. Socrate insegna ai suoi interlocutori che molte loro convinzioni sono solo opinioni infondate e li induce alla continua  ricerca della virtù. La sua strategia è complessa e assume l'aspetto di un vero e proprio metodo:  il metodo Socratico . Egli induce chi dialoga con lui a fornire egli stesso una risposta alla domanda iniziale. Questo aspetto è chiamato  maieutica .  La madre di Socrate era una levatrice, questo lavoro viene paragonato a quello di Socrate: "come la madre aiuta le donne a partorire corpi, così Socrate aiuta le menti a  partorire idee "  Ironia socratica = proclamaersi ignorante. Scopi che distinguono Socrate dai  sofisti: -A Socrate interessava la dialettica, come serrato dialogo, una pratica argomentativa guidata dalla ragione. -Socrate vorrebbe approdare alla definizione dei concett

Anticamente il termine  sophistés  era sinonimo di  sophós (saggio ) ed era riferito a chi possedeva attivamente una vasta e poliedrica conoscenza.  Sophistés  erano detti ad esempio i Sette Savi che Platone elenca nel  Protagora . Nel V secolo a. C. si chiamarono invece “sofisti” quegli  intellettuali stranieri che della sapienza facevano una professione, insegnandola scandalosamente dietro compenso,  così che Senofonte poteva definirli  «prostituti del sapere». Ciò che caratterizza i sofisti è appunto ì il loro proporsi come  maestri di virtù , che essi intendono nel modo dei poeti della tradizione greca, da Omero a Solone, nei termini della formazione politica del cittadino. Solone  aveva dedicato a se stesso, quale  costruttore di giustizia (eunomie,  vita civile), la lode del poeta. Sulla stessa linea di continuità si porranno dunque  i   sofisti, per i quali, somma  areté é il sa pere, cioè quel particolare tipo di formazione spirituale che è richiesta al cittadino nella

Dalle sue origini nella tradizione  omerica  e aristocratica, l' educazione nell'antica Grecia  è stata di gran lunga "democratizzata" nel  V secolo a.C. , influenzata dai  sofisti ,  Platone  e  Isocrate . Nel  periodo ellenistico , l'educazione in un  ginnasio  era considerata un inestricabile essenziale per la partecipazione alla  cultura  greca. C'erano due forme di istruzione nell' antica Grecia : formale e informale. L'educazione formale veniva raggiunta attraverso la frequentazione di una  scuola pubblica  o attraverso un  tutore  a pagamento. L'educazione informale veniva fornita da un insegnante non pagato, e si verificava in un contesto non pubblico. L'istruzione era una componente essenziale dell'identità di una persona, e il tipo di educazione che una persona aveva ricevuto era basato fortemente sulla propria classe sociale, sulla cultura della propria  polis , e sul parere su ciò che la propria cultura avrebbe dovuto compr

I due "tipi" di areté (militare-eroica e intellettuale), sono alla base dei modelli pedagogici di due poleis, cioè "città", greche, che si sono fronteggiate nel mondo classico: Sparta e Atene. Le due città incarnano due modelli politici diversi. Sparta è una monarchia, perché i re sono due e non hanno funzioni di governo, mentre il vero potere è nelle mani dei cinque efori e di un'assemblea chiamata  gherusìa . Atene è una democrazia, anche se solo una piccola parte della popolazione può partecipare alla vita politica. In accordo con la loro organizzazione politica, elaborano due modelli diversi di educazione. Sparta ha un'organizzazione di carattere militare e inoltre, la società spartana è divisa in tre classi: -  spartiati  = godono di pieni diritti politici e possono dedicarsi all'attività militare e alla guerra, ma non possono svolgere altre attività.. -  perièci  = uomini liberi, artigiani e commercianti, possono avere proprietà, m

Esiodo  è il poeta più antico della Grecia continentale. Le sue opere sono: la  Teogonia ,  le Opere  e  i giorni. Nella  Teogonia , Esiodo ha parlato dell'origine dell'universo ed ha elencato le generazioni degli dei. Nelle  Opere  vengono affrontati i concetti del lavoro e della giustizia, mostrati al mito di Prometeo e a quello delle cinque età degli uomini. Sono anche presenti consigli di  morale  e di economia; seguono i precetti sui lavori agricoli e sulla navigazione e infine i consigli per il matrimonio. L'areté descritta da Esiodo è quella del  mondo contadino greco.

L' Odissea   è uno dei due grandi  poemi epici   greci  attribuiti all'opera del poeta  Omero . Narra delle vicende riguardanti l'eroe  Odisseo  (o Ulisse, con il nome  latino ), dopo la fine della  Guerra di Troia , narrata nell' Iliade . Assieme a quest'ultima, rappresenta uno dei testi fondamentali della  cultura classica occidentale  e viene tuttora comunemente letto in tutto il mondo sia nella versione originale che nelle sue numerose traduzioni. L ' Iliade   è un  poema epico , tradizionalmente attribuito ad  Omero .  Ambientato ai tempi della  guerra di Troia , narra gli eventi accaduti nei cinquantuno giorni dell'ultimo anno di guerra, in cui l'ira di  Achille  è l'argomento portante del poema. Opera ciclopica e complessa, è un caposaldo della  letteratura greca  e  occidentale .